هروب 16 محتجزا من حجز قسم أول المحلة || الجيش السوداني يعلن عن إختراع لعلاج الإيدز || عاشر جثة مفصولة الرأس في سيناء ملقاة في الشارع وسط غياب الأمن || القضاء الهولندي يوافق على التحقيق في قضايا فض رابعة والنهضة || الاعلان عن مواعيد دفعة تجنيد يناير 2015 || وظائف اليوم - اعلان وظائف مصر للطيران (مضيفين ومضيفات)للمؤهلات العليا منشور فى 19/9/2014 || فتح باب القبول للحصول على دبلومة التربوى من جامعة عين شمس عبر الانترنت وبدون حضور فى الفترة من الاحد الموافق 21/9/2014 الى الخميس 2/10/2014 || وظائف خالية فى بنك باركليز القاهرة والاسكندرية والعاشر من رمضان والزقازيق منشور فى 17سبتمبر 2014 تابعوا منتدي الوظائف للمزيد من التفاصيل || اهم مباريات اليوم - الاتحاد السكندري مع بتروجيت الساعة الرابعه وربع عصرا - القطن الكاميروني مع الأهلي المصري في تمام السادسة - ديبورتيفو لاكورونيا مع ريال مدريد الساعة الخامسة - هامبورج مع بايرن ميونيخ الرابعة ونصف - ميلان ميلان مع يوفنتوس الساعه العاشرة الا ربع - استون فيلا استون فيلا مع ارسنــــــــال في تمام الخامسه |

اضغط أعجبني ليصلك كل جديد لدينا

العودة   منتديات المشربية > `*:•. القسم العام `*:•. > المعلومات العامة
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المعلومات العامة معلومات عامة تثري حصيلتك الشخصية اشياء تهمنا بالحياة او حتى نتثقف من خلالها العلم والثقافة والمعلومات العامة تعريفات | تعريف | مصطلحات | مصطلح | ما هو | ما معنى | معلومات

`*:•. الإهداءات`*:•.

أضف رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-11-2012   #1

الصورة الرمزية بنت الصعيد

 
الحالـہ:بنت الصعيد غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: 19-01-2014 (05:47 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 3,235 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 12
افضل موضوع 
 
افتراضي المشربية


المشربية
قد تعددت الآراء حول أصل

تسمية المشربية
المشربية
فقيل إن المشربية تحريف ظاهر لكلمة (مشرفية) أي التي تشرف منها النساء علي الطريق أو لكونها طاقة خارجة تشرف علي الشارع
رأي آخر يري أنها سميت المشربية لأن اواني الشرب الفخارية (القلل) كانت توضع بها، حيث بروز المشربية عن سمت المبني يضمن تيار الهواء
المتجدد لتبريد المياه وربما يؤكد ذلك حرص الصانع علي وجود موضع للقلل بأرضية المشربية من الداخل.
رأي ثالث يري انها سميت المشربية لصناعتها من خشب يعرف
(بالمشرب) وهونوع من الخشب الجيد له لون بني داكن، يتميز بصلابته وتحمله لحرارة الشمس والعوامل الجوية الأخري.

الروشن

وهناك مسمي اخر للمشربية ورد في الوثائق وهو (الروشن ) وهي من الفارسية (روشندان) وتعني موضع المصباح أو مكانا يدخل منه النور، ومن الفارسية (روزن) بمعني النافذة أو الشرفة.
وترد في الوثائق:
(روشن بارز)، (روشن به طاقات)، (روشن حاملة لمجازها)، وفي النجوم الزاهرة لابن تغري بردي:
(في سنة إحدي وأربعين وأربعمائة هبت ريح سوداء ببغداد وأظلمت الدنيا وقلعت روشن دار الخلافة).
وفي عجائب الآثار للجبرتي:
(ونهب العسكر بيت الباشا وباتت النار تلتهب فيه وأحرقت تلك الأبنية العظيمة والقصور والمجالس والمقاعد والرواشن).
وتطلق كلمة الروشن في معظم الأحيان علي كل عنصر معماري بارز عن سمت الواجهة محمول علي كوابيل حجرية أو خشبية.

تاريخ المشربية

والمشربية من أعمال خشب الخرط الذي وجدت منه نماذج بدائية منذ العصر اليوناني الروماني كما يشير بعض الباحثين إلي احتمال ان
(الأخشاب المخروطة كقوائم الكراسي أو الأسرة في هذا العصر لم تكن مخروطة بالمعني المفهوم وانما صنعت بالشكل المطلوب عن طريق برد الخشب) كما وجدت نماذج من احجبة الخرط في البيوت والكنائس القبطية منذ القرن الثالث عشر الميلادي.
وبدخول الاسلام مصر احتضن الفنان المسلم فن صناعة الخرط واضفي عليه طابعه الأسلامي الخالص واتخذت اشكال الخرط علاقات هندسية لم يعرفها في صناعة الخرط فزبدع طرازا هندسيا يبحث من خلاله عن العلاقة بين مركز الدائرة والمثلثات والخطوط المتوازية والمتقاطعة مع تكرار الوحدات، وامدنا تراث الهندسة العربية التي شكلت مفهوم الزخرفة العربية، وخصوصا وانه ميراث ليس بالقليل شكله اجيال من المفكرين العرب منهم (ابناء موسي بن شاكر) القرن الثالث الهجري
(وثابت بن قرة 288)و (الحسن بن الهيثم 430) (والجوهري 214)
و(شمس الدين السمر قندي .672
كذلك تطورت الصياغة الجديدة لأعمال الخرط حتي أصبحت ملمحا اساسيا لواجهات العمائر الإسلامية، سواء كان منزلا أو مدرسة أوسبيلا ولقد وصلت الينا العديد من نماذج المشربيات بحالة جيدة، حيث المناخ الجاف لمصر كان عاملا جيدا لحفظ هذه المشربيات والشبابيك رغم مرور فترات طويلة علي صناعتها.

تعود صناعة المشربيات الخشبية في تاريخها إلى ما قبل القرن السادس الهجري 11م، لا سيما في مصر؛ لتقدمها في عمل المشغولات الخشبية، خاصةً في استخدام أخشاب الخرط الدقيقة، فقد احتضن النجَّارون في مصر فنَّ صناعة الخرط، وأضفوا عليه الطابعَ الإسلاميَّ الخالصَ، ثم ازدهرت هذه الصناعة في كثير من بلاد العالم الإسلامي خلال القرنَين السابع والثامن الهجريَّين، وواصلت تقدمها بعد ذلك حتى بلغت أوْجَ ازدهارِها خلال العهد العثماني، وإن عُرفت بمسميات مختلفة فكانت عنصرًا مميّزًا في العمارة الإسلامية المملوكية والعثمانية في مصر، وعُرفت باسم "المشربية".



المشربية.. زينة البيوت في القاهرة التاريخية


وتظهر أجمل نماذجها في منازل القاهرة ورشيد وفوة، ويتجلَّى ذلك في مجموعة المشربيات التي تزيِّن واجهات البيوت والقصور الباقية بالقاهرة التاريخية، كما في قصر المسافر خانة وزينب خاتون والهراوي وغيرها.

كما استخدمت على نطاق واسع بالعمارة الحجازية وإن اختلف في تسميتها؛ حيث عرفت بالروش أو روشان وهي تعريب للكلمة الفارسية (روزن) وتعني النافذة أو الشُّرفة، وتجلَّى ذلك في منازل مدينة ينبع وجدة والطائف والمدينة المنورة؛ حيث بلغت من الكثرة بحيث يتصل بعضها ببعض، أما بلاد اليمن- وبصفة خاصة مدينة صنعاء وما حولها- فقد انتشرت فيها المشربيات، خاصةً في العصر العثماني؛ ولذلك عُرفت باسم الشبابيك التركية، كما انتشرت في مدينة القدس وطرابلس بلبنان وسواكن بالسودان وفي بلاد المغرب وإن اختلفت في بعض تفاصيلها عن المشربية المصرية.




ومن أجمل النماذج المملوكية للمشربيات:

مشربيات ومغاني قصر بشتاك ق 7 هجري، المشربيات واعمال الخرط بقصر الأمير طاز، ومشربية تعلو سبيل جوهر اللالا
ومن النماذج العثمانية:
مشربيات وشبابيك منزل الهراوي، واعمال الخرط زينب خاتون والهراوي ومنزل السحيمي الكريدلية وبيت السناري


المشربية والمستشرقون

كانت المشربية من الملامح التي لفتت انتباه المستشرقين فكتبوا عنها ووصفوا صناعتها، وفرد لها كتاب وصف مصر العديد من اللوحات كما رسمها آخرون مثل (بيرس دافن)و (ديفيد روبرتس) وكذلك (ادوارد وليم لين)
في كتابه ( المصريون المحدثون عاداتهم وشمائلهم) فقال عنها:
(أما الغرف العلوية فنوافذها تبرز بمقدار قدم ونصف وأكثر، واغلبها مصنوع من الخشب المخروط المشبك) كما أدركوا البعد العقائدي للمشربية الذي يتماشي مع تعاليم الاسلام.

عناصر المشربية

وبالنظر إلي الحجاب الخرط و المشربية علي أنه تعامل مع الفراغ حيث التوازن النسبي اللافت بين مساحات الحشوات الخشبية ومساحة الضوء والفراغ الذي تحصره، لذلك كان لزاما علي الصانع تنوع الوحدات الخرط المستخدمة وتناوبها بين الضخامة والصغر ومنها:
الخرط الصهريجي وهو نسبة إلي بلدة تسمي صهريج ويشتمل علي البرامق الكبيرة
الخرط الميموني نسبة إلي الميمونية قرية بمحافظة الشرقية ومنه اشكال عدة الميموني المائل والعدل
والخرط الميموني غالبا مايحوي رسوما قوامها موضوعات تصويرية مثل مناظر لطسوت واباريق أو صورة لأسد أو طائر واحيانا مشكاوات ومنابر وكذلك نصوص كتابية تحوي كلمة (الله) (محمد)
(بسم الله الرحمن الرحيم ) (الله أملي).
بالاضافة لعناصر أخري صغيرة توضع مكملة للحشوات مثل
(اللعقة، والبلية، والفرخ).
وكان للفنان المسلم لمساته الفنية وصنعته الماهرة في الاعداد الهندسي المسبق لأشكال الخرط ويعرضها علي شيخ الصنعة (كبير الخراطين)
الذي يجيزها ويشرف علي عملها حتي تخرج بالشكل المتقن المطلوب.
أما عن الدهانات فقد تركت المشربيات علي لون الخشب الطبيعي معتمدة علي تباين ألوان الخشب المستخدمة كما ذكر (ادوارد وليم لين)
أن القليل من المشربيات كان يضبغ بالأحمر والأخضر
صناعة المشربية
وقد استخدم الصانع انواعا جيدة من الخشب لصناعة شبابيك الخرط
والمشربيات منها خشب الزان والأبانوس والارز والجوز والنبق والبلوط والتوت والجميز، وكانت الحراج السلطانية من اهم المصادر المحلية لاجتلاب الأخشاب واكثرها بالوجه القبلي في البهنسة والأشمونين واسيوط وأخميم وقوص كما اجتلبت الأخشاب من بلاد الأناضول والأندلس ومن الهند واليمن كان يجلب خشب الساج.
وتعتبر حرفة الخراطة من الحرف الضاربة في القدم والأصالة ومازالت تجد مكانها في العديد من الورش والأحياء الشعبية وادخل علي صناعة المشربيةبعض الآلات الحديثة، وقليل من الحرفيين الآن متمسك بالشكل القديم للصنعة، وهي (المخرطة البلدي) التي تتكون من فخدتين وإيدان وقضيب من الحديد يسمي غراب، وتوضع قطعة الخشب الخام بين فخدتي المخرطة بعد تحديد الشكل المطلوب عليها بالرسم ويتم التعامل معها بالقوس في يد الصانع الذي يحدد من خلاله التخانات وقوام زخرفة علي قطعة الخشب.
ولقد ابدع الفنان المسلم في صناعة العناصر المكونة للمشربية وتفنن في ضبطها وتنميقها هندسيا، وحرص عند تعشيق الحشوات علي ترك فراغات بين الحشوات المخروطة ومراعاة لما يحدث للأخشاب من تمدد وانكماش ومما يثبت عبقرية الصانع هو إنجازه لهذه الوحدة الزخرفية المعقدة التركيب دون استخدام الغراء أو المسامير معتمدا فقط علي اسلوب التعشيق ودقة الصنعة.
كما يراعي الصانع ان يجعل الصهريجي * وهو الخرط الواسع كبير الحجم * في الجزء العلوي من المشربية، ثم يستدق شغل الخرط كلما اتجهنا إلي قاعدةالمشربية حيث يستخدم الخرط الميموني * وهو الخرط الضيق الدقيق الحجم * وبذلك يضمن التهوية والأضاءه من أعلي والحجاب الساتر من أسفل، كما راعي المعمار استخدام الخرط الصهريجي في شبابيك الأدوار العليا والمغاني المخصصة للنساء ويظهر هذا الملمح بوضوح في منزلي الهراوي 1144 وزينب خاتون 873
كما عمد الصانع في بعض الأحيان إلي ميل المشربية من أسفل إلي أعلي بمقدار 20 سم حيث يمنح هذا الوضع كتلة المشربية الوضع الأمثل لاستقبال أكبر قدر من الضوء.
ويري المعماري الرائد (حسن فتحي) في تحليله للقاعة العربية وأسلوب
إضاءتها (أن المشربية تلطف من حدة الضوء دون أن تسبب مضايقة للعين وذلك من واقع شكل البرامق * ذات القطاع الدائري * مما يجعل النور يسقط عليها في تدرج يمنع التضاد القاسي لأشاعة الشمس كما شكلت البرامق بحيث تحتوي علي أجزاء بارزة في وسطها مما يجعل العين تمر من الواحد منها إلي الآخر عبر الفراغ الواقع بينها بحيث يتصل نسيج المشربية الزخرفي والذي يظهر من المنظور الخارجي وكأنه رسم علي مخمل).
يتبع



المواضيع المتشابهه:


hglavfdm



 

رد مع اقتباس
قديم 13-11-2012   #2

الصورة الرمزية بنت الصعيد

 
الحالـہ:بنت الصعيد غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: 19-01-2014 (05:47 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 3,235 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 12
 
افتراضي رد: المشربية

الطراز الكنسي

كما عرف من المشربيات طرازها الكنسي الذي استخدم في عمائر الكنائس القبطية في مصر مثل كنيسة مارجرجس والكنيسة المعلقة وبعض نماذج الخرط المحفوظة بتحف الفن القبطي واستخدم في الطراز الكنسي
بعض الأشكال منه (سبعات وثمانيات) والصليب الفاضي والصليب المليان و(وابو شروان) وهو طراز من الخرط يشبه ارجل الحمامة.
ومازالت المشربية متسعا فنيا رحبا قابلا لأعادة الصياغة والتشكيل، وفيضا زخرفيا يطل علينا من الماضي ومازال الصانع بالتقنيات اليدوية والحديثة يقدم الجديد علي المستوي الحرفي ويسبغ علي هذا العنصر من روحه المصرية المبدعة، وليس ادل علي ذلك من استمرار هذه إلي الأن بورش الخرط في ربوع القاهرة والتي بدأت تستخدم اعمال الخرط بشكل واسع في مجالات عديدة.
ولاتزال المشربية شاخصة في شوارع القاهرة العتيقة لتعطي ملحما أصيلا لمدينة ألف ليلة وليلة وماتخفيه وراءها من عبق شرقي غامض

شربية من الخشب المنفذ بأسلوب الخرط، مستطيلة الشكل ومقسمة إلى جزئين: جزء علوى به تكوين زخرفي عبارة عن حيوانين متقابلين حددهما الفنان بألوان مختلفة عن لون المشربية البني الغامق حيث يميل لونهما إلى الأصفر أو الذهبي.

والجزء السفلى من المشربية مقسم رأسيا إلى ثلاثة أقسام: القسمان الجانبيان متساويان فى المساحة ومتشابهان في الزخارف. والقسم الأوسط أكبر الأقسام ويتوسطه تكوين زخرفي هندسي الشكل يتدلى منه ما يشبه المشكاة التى تستخدم فى إضاءة المساجد. والزخارف هنا أيضا مميزة بألوان تختلف عن لون المشربية ويحيط بهذا التكوين إطار خشبي.

وهذه القطعة الفنية تبين مدى براعة الفنان المسلم الذى نجح فى الجمع بين الزخرفة بأسلوب الخرط والتعشيق، وأسلوب التلوين، كما نجح فى الدمج بين الزخارف الحيوانية والهندسية فى قطعة واحده.
نماذج من المشربية











 

رد مع اقتباس
قديم 14-11-2012   #3
المدير العام للمنتديات
المدير العام للمنتديات

الصورة الرمزية القلب الحائر

 
الحالـہ:القلب الحائر غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: منذ 3 أسابيع (04:41 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 94,732 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 38
 
افتراضي رد: المشربية

مش عارف اقولك ايه يا جودي والله

توبيك اكثر من متميز

رائع جدا جدا

كل الشكر لكي




 
 توقيع : القلب الحائر



رد مع اقتباس
قديم 14-11-2012   #4
شْرُوِدّ قْلِـمِـ

الصورة الرمزية sweety angel

 
الحالـہ:sweety angel غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: منذ 2 أسابيع (02:25 AM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 26,390 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 23
 
ليتني
أستطيع أن أختلسُ
بعض النظرات إليكَ
فأنااآ
أشتاقك كثيرا ً ..
افتراضي رد: المشربية

معلومات جميله جداا حبيبتى

دومتى مميزه فى طرحك دوماا



 
 توقيع : sweety angel



رد مع اقتباس
قديم 14-11-2012   #5

الصورة الرمزية بنت الصعيد

 
الحالـہ:بنت الصعيد غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: 19-01-2014 (05:47 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 3,235 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 12
 
افتراضي رد: المشربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الحائر
مش عارف اقولك ايه يا جودي والله

توبيك اكثر من متميز

رائع جدا جدا

كل الشكر لكي




 

رد مع اقتباس
قديم 14-11-2012   #6

الصورة الرمزية بنت الصعيد

 
الحالـہ:بنت الصعيد غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: 19-01-2014 (05:47 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 3,235 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 12
 
افتراضي رد: المشربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweety angel
معلومات جميله جداا حبيبتى

دومتى مميزه فى طرحك دوماا




 

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012   #7
DoCtOR SaRa

الصورة الرمزية SaRa

 
الحالـہ:SaRa غير متواجد حالياً
فــيڹ ڛـآإڪڹ: شبرآآ الدورٍ التالتً #
آخ’َـر آطلآلـہ: منذ 3 أسابيع (01:26 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 465 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 10
 
افتراضي رد: المشربية

يسلموآ ع المعلومات



 
 توقيع : SaRa





برشلونية انـــآآ ^_^ [ ♥ ]

♥♥
سيشهد التاريخ أن المنتخب المصري عندما قام بضم 10 من الزمالك ،، فاز 10 xD



رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012   #8

الصورة الرمزية بنت الصعيد

 
الحالـہ:بنت الصعيد غير متواجد حالياً
آخ’َـر آطلآلـہ: 19-01-2014 (05:47 PM)
آبـَـدع’ـآتـﮚ م’ـعَـنآ: 3,235 [ + ]
الـتقـَـيـَم: 12
 
افتراضي رد: المشربية





 

رد مع اقتباس
أضف رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المشربية

جديد مواضيع قسم المعلومات العامة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:00 AM
تصميم وتكويد : شركة UCMooD لخدمات الويب "UCM Facebook Style V 1.0"


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas

- يمنع منعا باتا اضافة ما يخالف الشريعه الاسلامية مثل الاغاني والافلام والصور النسائية او ما شابه
- نحن نبرأ انفسنا امام الله من اي علاقات او صداقات تنشأ من خلال الموقع تخالف تعاليم الدين الاسلامي
- الموضوعات والردود المضافة تعبر فقط عن وجهات نظر كاتبها ولا نتحمل اي مسئوليه قانونية حيال ذلك (يتحمل كاتبها مسؤولية النشر)